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编者按:曾经是中医小白的我,在倪海厦老师的课程里吸取了很多养分,倪师是我们大家的恩师图片
。他的心血凝聚,生命所寄,尽在这些免费公开的视频里,望各位珍惜之,学习之,传承之图片
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53课提纲1、五脏交经法适用时机:肿瘤、痞块。在本穴上采用青龙摆尾的方式加强补的力量。(因为平补平泄时,力量不到内脏)。如在三阴交用五脏交经法可去腹部的痞块、硬块。
2、通关交经,是赤凤摇头用泻的手法,一般是在关节周围做,或骨头断裂、脱臼,如扎膝关,治膝盖关节。
3、膈角交经,目的是让病情不再恶化,如有心口痛、心脏病、心脏肥大,治心脏病时先治金,病就停止,后一步再做其他补泻。
4、呼吸补泻法,适合用在肉多的地方,先进针引气,气到:
365建站补法,紧按慢提,鼻吸口吐。病人鼻子吸气 ,针慢慢提起,吸完针提到顶端。口吐气,气吐完瞬间把针快按下去,目的是不让气跑掉,做到三下,针沉,气饱满。
泻法,紧提慢按,鼻吐口吸。鼻子吐气时,针慢慢按下去,嘴巴吸气时,针快提上来,目的是想办法把气排出。(与补的手法相反)
(注:倪师临床不分鼻吸口吐、鼻吐口吸,只是让病人呼吸)
5、子午捣臼法,9入6出插提法(9次补慢提快进;6次泻快提慢进,目的引用三焦的气,三焦不通水累积),用在水病、水胀,专门退水。
用在大穴上,如水道、水分、地机、三阴交、阴陵泉,在同一个穴道做补泻,就是要引动三焦的气。
6、十二经络的病:实则泻之,虚则补之,寒则留之,热则疾之。所谓疾之,就是热症的时候,针下去就出来,一般是不会留针;寒症留针;凹陷的病,肿瘤凹陷下去,用灸。无法区分虚实,取经穴。
7、荣:血分,病比较深,下针不希望伤到气,针下较深 ;
卫:气分,病比较浅,下针不希望伤到血,针下在肌肉与皮肤中间。
8、下针八法:揣、爪、搓、弹、摇、循、捻。(临床下针时,先指甲掐一下,揉一下。)
揣:用指甲戳一戳。
爪:用指甲切一下。扎动脉旁边时,用指甲切轻轻切开脉,再下针。
搓:左右捻转。
弹与摇:同一穴位,做弹补摇泻(弹是弹针柄,摇是摇动针头)。
循和捻就是迎随法。
9、五俞穴性:井主心下满、荣主身热、俞主体重结痛、经主喘咳寒热、合主逆气而泻。利用穴性,病在哪里,就下哪条经。
一般冬天下井荣,春夏秋下俞经合,具体看症而定。
365建站客服QQ:800083652(急症找井、郄,慢病找原;合穴调六腑,原穴治五脏。)
10、原络治疗法:也叫主客治疗。主:取病变经的原穴;客:取表或里经络穴。阴经没有原穴取俞穴代替。
视频同步文稿第五十三集五脏交经法(青龙摆尾于本穴)五脏交经的手法呢?我们这里有青龙摆尾。青龙摆尾是采本穴治疗。我刚刚跟诸位讲过,本穴是与该经属性相同的穴道。如胆经属木,胆经的本穴临泣也属木。在五脏交经上,如果我们要去木生火,要去强心脏,胆是心脏的母亲,也是小肠的母亲,那你一针在临泣上,如果是平补平泻,它对带脉很好,还有呢,对治经络的虚实症也很好。这个针下去,也不用补泻,引到气后,因为它是木,可以泻膀胱的实症,也可以补到小肠经的虚证。像小肠经痛很久,针临泣也可以补啊。如果要同样运用这一个本穴,把这个经络的气,打到内脏去。就在这个穴道平补平泻,光是引到气就不够了。加强的话,在这个本穴上面再用青龙摆尾的方式,来加强补的力量。这个方法偶尔会用到,为什么?因为有的时候你要求安全,有时扎到身上怕扎不对,或者是有些不方便的地方。有时在大庭广众,人很多的时候,你要把衣服脱下来也不方便。所以,可以在一个穴道上这样做。总是有不方便的时候嘛。比如说你在露营,你没有地方挡雨,也没有办法挡风、雪,那你要怎么办,而且衣服也有保暖的作用,你不能下到内脏的穴道,只能在手脚上面扎。诸如此类。这个时候,会用到五脏交经法。简单讲就是在本穴上做补泻,力量可以到内脏去。使用时机呢?除了我刚刚讲的以外,就是针对痞块、硬块、积块在腹部时。比如说,子宫里面有肿瘤,那就用五脏交经,针下在三阴交,痛就会去掉。比如说月经痛,你下三阴交、血海,痛就当场去掉了。可是有肿瘤在那边,你要把肿瘤去掉,你可能要在同样的穴道上面或在三阴交上面来做,增强它的力量,然后让他把痞块去掉。还有,我们称之为通关交经。这通关就是像我上次讲的病历。比如说,这个骨头原来是连到的,结果断掉,中间少了一截,或者是骨头有断裂,他曾经去接过骨,或关节有脱臼。我们用下针的手法去通关交经。通关交经,一般来说都是我们在做关节周围的时候,比如说扎针扎膝关,治膝盖关节,手肘受伤我们扎曲池。若关节本身有受伤,我们要让它气通过去,我们就扎对侧对不对?如果下针还没好,我们就加强它的力量,就会用通关交经。我们是用赤凤摇头来通关交经。赤凤摇头就是一个泻的手法。我们另外有一个叫膈角交经。什么叫膈角?当我们心脏有病的时候,像病人如果有常年的心口痛,有心脏病、心脏肥大都无所谓。你治心脏病时,一开始下手的时候,先去治金,先让它生金,等金强起来,病就停止了,就不会再恶化。这个时候你再慢慢去做其它的动作。这就叫膈角。那补泻的手法呢,就是看你须要做补还是做泻。看它相克还是相生用的。针刺的目的,就是不要让病情再恶化,简单讲就是这样子。呼吸补泻法这第十二个关节交经,跟通关交经差不了多少。这是在关节上面做。平常,我们在做补泻的时候,我们使用最多的最强的是呼吸补泻。这里介绍了很多的手法,比较重要的补泻要知道。这个呼吸补泻法,使用在肉比较多的地方。所有脏腑的俞穴,比如说正面,腑会中脘、脏会章门、小肠的募穴关元、膀胱的募穴中极、背后肝胆脾胃三焦肾、心、厥阴俞、督俞、心俞都可以做。做的时候,一般来说,任何的补泻,我们一贯最常用的手法,就是先引气。一般来说,先要引到气,就是针扎了,病人感到酸了,气到了,气到了以后你才开始做补泻,才有用。气没有到,你在那做补泻半天,那个病仍不会走。先引气,然后病人吸,鼻吸,口吐,鼻子吸气,口吐气,我们这样先做补。比如说现在针在足三里上面,引到气以后,要病人吸气,用鼻子吸气,吸的时候就把针提起来,一边吸,一边把针提起来到皮层,我们在做补,当然不能让气跑掉,再要他吐气,吐气的时候,这个针不动,一直等到他气吐完的时候,很快地把针拉到皮层下,这样就不会动到他的气。在做第二次吸气的时候,再慢慢地,让他一边吸,最好的速度是他吸吸吸,你慢慢的提提提,正好他吸完气,你也将针提到顶端,让气到最饱满。你做了一下、二下、第三下整个气就都满了。这个时候又称为紧按慢提。就将针按下去的速度快一点,再慢慢慢慢提。提的时候就在吸,按下去的时候,就是吐完气的时后。利用他吐气和吸气的中间,没有人吐气和吸气是连续的,除非你在跑,跑的时候会呼吸很短,这样才会连续,否则吸和吐中间,可能会有一秒钟的停止状态,正常的时候会停一下。这时候你用气停的瞬间,在气不动的时候,赶快把针刺到底部做它的补。另外一个泻,我们叫做鼻吐气口吸气,这就是所谓的泻。则是正好跟它相反,是紧提慢按。就是他要吐气吐完了,在吐气的时候,等它吐完气,就把针放到底下。比如我们针足三里上面,我们现在做呼吸的补泻手法。在吸气的时候,这个补和泻,正好是反过来,鼻子是吸气嘴巴是吐气(补),这是泻的时候,鼻子吐气嘴巴吸气。你就记得我们要想办法,把这个气排出去。补就是想办法把气充饱,像帮汽车车胎打饱气一样,它的手法正好是反过来。所以,鼻子在吐气的时候,你把针压下去,让他把整个气通通吐出去,然后在他吸气的时候,将针慢慢的提起来,不要让他气回流到这边来。临床上,我们有时不用跟病人讲你用鼻子吐气、吸气。就是呼吸,他在吸气的时后,你把针提起来,然后吸饱了以后,等他吐完气以后,就按下去,就不会影响到气,这是强补。泻呢?让他吐气,吐气的时候,你把针慢慢、慢慢刺进去,等他开始呼气的时候,你再把针提起来,跟他的气正好是相撞的,撞在一起,那这是泻法。泻法简单讲,就是跟补的手法相反。在针拔出来以后,针孔不要去按它。子午捣臼法(九入六出治水胀)再来介绍子午补泻、子午捣臼。这个最重要的是用在水病。我们治疗鼓胀的时候,鼓胀的人肚子都是水,都是积水。我们用子午捣臼法。比如说,我们治疗水病针水分、水道、关元、中极、还有三皇、阴陵泉、地机、三阴交。我们下在阴陵泉、地机、三阴交的时候,我们用九入六出插提法,这是专门退水用的。我们用在大穴上面,什么叫大穴?我刚刚讲,比如我们治水病,水道、水分、阴陵泉、地机、三阴交。我们知道阴陵泉是最大的,为什么? 这是泉嘛!阴陵泉是山林里面的地下水。你在阴陵泉上做,地机上做,三阴交上做都可以。一般来说,我是在阴陵泉上做。尤其是遇到水病的时候,在地机跟三阴交,只是平补平泻,因为它没有什么穴性嘛!就只是平补平泻。但在阴陵泉上的时候要加重进针,进针的时候,你就只要一寸的距离,九刺的进,进的时候一定要慢慢的提起来,再很快地进去,这就是补。那很快的提起来,慢慢、慢慢的进去,就是泻。所以九次补做完以后,再做六次的泻。为什么补泻会同时出现在一个穴道?原因是什么?就是要引动他三焦的气,三焦的气不通时,水会累积。因为三焦是“决渎之官,水道出焉”。全身的水我们要把它散掉的时候,要把三焦的气点起来。三焦它是行阳的,全身的阳气就是在三焦网络里面,散布到全身里面去。所以我们用九宫六数,阳气会很旺。你同时补泻在那边,阳气的进退会有依据。所以,中医的观念,阴和阳能够平衡调和起来,这是常态,这就是正常。如果阴盛阳衰,或是阳盛阴衰,都会造成失衡。到最后两个就会阴走阴,阳走阳,到完全不搭界的时候,就是生死的大限了。我们的想法和原理就是说,在它上面同时做补泻的时候,就可以引动三焦的气。那水泻出来的力量就很大。你如果说不用这个,直接下针水道、地机、阴陵泉、三阴交也绝对有效。只是这个速度很快,这个几乎下完针就跑厕所。你留针长一点,他会叫你赶快拔起来,说“我要去小便”,就是那么急。如果你只做补泻,绝对有效,但要第二天才会消,晚上可能跑很多次厕所,效果就有差异了。这是用在补泻上面。后面的,我觉得诸位可以看一看,这些我们都有用过,但是用得不多。所以诸位可以自己参考一下。看卷六第一百三十页中间的地方。这十二经络的病,很重要,实则泻之,虚则补之,寒则留之,热则疾之。所谓疾之,就是热症的时候,针下去就出来。一般是不会留针的。寒症我们就留针留在那边。如果看到凹陷的病,肿瘤凹陷下去,就用灸。当我们没有办法区分它的虚实的时候,这时我们就取它的经穴。举例来说,膀胱经虚则补其阳,阳所出为井。那不虚不实的时候,就扎它的经穴。我们就下昆仑,就是这样的意思。下针八法看卷六一百三十一页,我们下针有八种。第一个是揣,这个怎么做呢?观念是这样子,荣卫的观念。如果这是血,这是气。如果病在气分,我们知道是在很表面上,我们扎气的时候,就不希望它伤到血。那如果病在荣上面,病就是在血,我们扎针就不希望伤到气。当针进到身体里面去的时候,我们会用到八法。第一个是揣,揣就是用指甲戳一戳它。如果要针下去不伤到气,先用指甲戳一戳,针下去时下得深一点,扎到血脉旁边就好了。这意思是告诉你,手摸一摸他再下去,因为你的目的是治血,而不伤气。这是比较讲究的。我平常不管他是伤血还是伤气,因为临床上不会那么讲究。我们就指甲掐一下,指头按一下,再下针。一般来说,比如说伤寒,病人发汗,头痛恶寒发高烧,或是皮肤病,病在表嘛。我们下针就下在气分,就在肌肉和皮肤中间,很浅,这就是不伤血。扎针时,不管这两个,我们都用手揉揉,用指甲按按它。你指甲先要洗干净,不要黑黑的。我因指甲不多,所以我指头轻轻压,然后针就下进去了,因卫病比较浅,荣病比较深,基本上就是这个观念。这个爪跟这个揣是一样的,都是用指甲。我们要扎在动脉旁边,比如说扎太渊、经渠、列缺的时候,我们用指甲把血脉掐开一点,针再下进去,扎在动脉的后方。有时用指头把脉轻轻地切开,在针下去以后,再把脉放下来,这个动脉会跟针贴到,你会看到针在跳,这就是点头针。你看下针的高手下针时,就会看到这点头针。这个搓就是我们前面讲的左右捻转。这里为什么又提出来讲,就是弹跟摇。我们针下去以后有一种轻补,很轻微的补,不需要很重的补。你可以找它的穴道,用子母补泻或是本穴来做。我们有一种弹针,举例来说,我不想扎太多,我针扎在足三里上面去,本来这个人是胃痛,足三里就解决了。下了本穴胃就不痛了,可是那病人又有牙齿痛,牙齿痛已两三天了,而我又懒得去下子穴,那就直接在足三里这个穴道,同时去胃痛,也同时去牙痛。这时就会有这个弹和摇的手法。弹就是补,摇就是泻。所谓弹呢,就是用手指头弹那个针,针还在那边,弹,这样气就来了,这是弹针法。就好像养锦鲤,在池塘边,拍拍水,锦鲤就来了。弹一弹气就来了,这是弹。摇针是摇动针头,不是摇动针柄,想办法去摇动针头。摇一摇,这是摇针头。在这一页写的是提豆许,并不是我们讲的补泻提豆许。比如说,我们先下足三里,引到气以后提一点,让气有个地方待着,从这开始做弹哦。并不是说提豆的补泻,是退一点点让气在下面,这个时候你再用弹一弹来补,摇一摇就是泻,这是最浅的补泻手法。(弹跟摇都是退一豆许,并非跟提豆许、容豆许,在补泻有分“提”跟“容”。)那循和捻呢?就是我们的迎随法。前面介绍很多,这里不花时间介绍。五俞穴治疗与原络治疗在继续下去讲之前,诸位先看《针灸大成》卷七一百六十四页,这里开始要介绍五俞穴的治疗。五俞穴井荣俞经合,在这里提到“井主心下满”、“荣主身热”、“俞主体重结痛”、“经主喘咳寒热”、“合主逆气而泻”,五俞穴的治疗是每一条经,不管是阴经、阳经,都有井荣俞经合。井荣俞经合本身的穴性,就是这五个。举例说,有的人是心下满。而心下正好在乳房这边,如果乳房痛,硬块正好在胸口这边。因心下满有胀满的症状,就可以下井。过去,我们在临床上,井跟荣大部分是冬天下针。因它在末梢嘛! 天气冷最容易受伤的地方就是在脚趾头边或手指头旁边。春夏大部分是在俞、经、合下针。这是一般我们的取穴情形。但是取穴还是要看症。比如说,现在有一个人来了,发高烧,头好昏,这是太阳症,对不对? 我们就下太阳经的荣穴通谷。所以说,所谓的五俞穴也要看当经的病变,而不是任何的经络都可下。我们有十二个经,有十二个荣穴,你不能十二个荣穴都下。你要看是在哪个位置上来下针。比如说,这个女人乳癌,有乳房硬块、溃烂流脓、身热。我们不管这个身热是发炎、溃烂,还是高烧的热,都没有关系,一样取胃经的荣穴内庭穴,就这个意思。所以,这个五个穴道本身的穴性你要知道。比如说有人关节疼痛,我是感冒了关节疼痛,在后颈的地方,后颈是膀胱经络到,最大的就是膀胱经,再来胆经也有络过。在这个时候,我们就下膀胱经的俞穴跟胆经的俞穴,就可专门治疗体重节痛。知道我的意思哦。还有一种是我关节痛肿起来,这肿正好在我的关节上,风湿性关节痛正好在指头关节这边,这是痛风。那这怎么下?你看这是肺经,你就下肺经的俞穴。针下去以后,无所谓补泻。因为它的穴性就是这样子的。针下去采平补平泻,平补平泻就是捻针嘛。就是针下去,捻转一下,就结束了。这是利用它的穴性来做取舍。那咳嗽,喘咳寒热、气喘就用合穴。合主逆气而泻,逆气而泻就是有人嗝逆、上吐下泻、打嗝不断、放屁都可以用。再来,诸位看卷七,一百七十页,这是我们针灸很有名的主客治疗,也称之为原络治疗。这些都是治疗法则。为什么我们叫主客?主呢,就是病变经。客呢,就是表或者是里经。我们在主经上取它的原穴,客的时候取络穴,所以又称之为原络治疗。所有的阳经是由三焦脉络在管,所以三焦经通过络行阳,因此阳经有独立的原穴。这个原穴就直接络到三焦上面去。阴经呢?三焦不管阴经。所以阴经是没有原穴的。但当病发在阴经时,我们又要用原络治疗的时候,因为阴经没有原穴,就取阴经的俞穴来代替。用俞穴来取代它。这是行家讲的话。如果有人说,这个阴经没有原穴,根本就是针灸的书没有读过。阴经也有原穴,只是阴经是用俞穴来代替的。比如说,足太阴脾经是太白穴,手太阴肺经的原穴是太渊。现在看到十二经的主客治疗,肺是主,大肠是客。所谓肺是主、大肠是客,就是病在肺,而肺跟大肠相表里。因为我们两边是相通的。所以说,可以用大肠经的络穴来辅助它。你看肺为主的时候,像喉咙痛啊,肺主喉咙,手掌发热、痰多,我们可以用太渊穴。下太渊以后,再下肺经的表里经——大肠经的络穴,偏历穴。除了内科治症以外,这个原络治疗在经络上也可以用。比如说,肺经的实症,我不想下他的尺泽。你可以用原络治疗,但你用了原穴,你一定会用到表经或里经的络穴,这才是真正的原络治疗。如果治疗内脏病的时候,他咳嗽,我要怎么分左右,不用分左右,两边都下。图片
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